किसी स्त्री को चरित्रहीनता का सर्टिफिकेट देने से पहले अपने गिरेबान में भी झाँक लें

अविनाश पर कथित आरोप के बाद काफी लोग तो कुछ सुनने कहने आ ही नही रहे क्योंकि उन्हें यह व्यर्थ की झाय झाय से ज़्यादा कुछ नही लगता। वे भी बुद्धिमान हैं,तटस्थ रहने वाले। लेकिन जो लोग सामने आ रहे हैं उनमें से भी अधिकांश मोहल्ला की कमेंट मॉडरेशन के बाद केवल अविनाश के हक मे बोलने आ रहे हैं। (और न भूले की अविनाश जी कभी इस बात पर दम्भ करते थे की मोहल्ला पर कमेंट मॉडरेशन नही लगाया जाता चाहे किसी अनीषा,नलिनी किसी के भी लिए भद्दी बातें कमेंट मे लिखीं जाएँ उन्हें मोहल्ला पर पड़े रहने से अविनाश को कोई फर्क नही पड़ता) आज से पहले अविनाश ने हमेशा गालियों का फेवर ही किया है,और यह दम्भ भी भरा कि देखो हम तो गाली खाते भी है और देते भी हैं यह तो आम आदमी की भाषा का स्वाभाविक हिस्सा है तो अपनी खोखली सफाई वाली पोस्ट पर अब गालियों का खयाल करके मोडरेशन क्यों लगा दिया गया? अब जो कमेंट्स वहाँ आ रहे हैं - ज़रा ऐसे कमेंट्स के स्वरूप पर विचार किया जाए तो साफ दिखाई दे रहा है कि इन समर्थक पुरुषों के लिए औरत मात्र की कोई इज़्ज़त नही है। इन कमेंट्कारों से क्या यह जवाब मिलेगा कि पैसे और पॉवर के लिए उनकी बहने बेटियाँ भी इतनी आसानी से किसी मैनेजमेंट का मोहरा बनने को तैयार हो जाएंगी ? यदि हाँ तो मान लेना चाहिए कि हमेशा लड़की ऐसे केसों मे चरित्रहीन ही होती है ,पुरुष साफ होता है,चाहे वह इस केस की पीड़िता हो या किसी की भी बेटी, बहन, पत्नी या माँ !
अविनाश के पास तो फिर भी एक बड़ा मंच है, यह बड़ा सा ब्लॉग संसार है , आप जैसे छिछोरे टिप्पणीकार हैं .....फिर भी वह अपनी बात न कह पाने की असमर्थता दिखा रहा है......किसी ने उसे अपनी सफाई देने से नही रोका......तब भी आप सब उस “लड़की”, जो आप सब के हिसाब से पहले से ही बदचलन मान ली गयी है,उसके पास कोई ब्लॉग नही है ,न ही अविनाश की तरह की लॉबियिन्ग ही है। दर असल लड़की के पास न पैसा है , न कॉंटेक्ट्स हैं , न लॉबियिंग है , न शोहरत है , न ही वह भविष्य मे आपके किसी काम आ सकती है, न ही एजुकेशन ही पूरी है।
अपने विद्यार्थी जीवन मे ही वह लड़की अविनाशों को फँसाने लग गयी है,यह बात ऐसे आराम से कह दी जा रही है जैसे आप सभी को उसने फँसाया हो और आप उसकी हरकतों से वाकिफ हों।अभी उस लड़की के आप खिलाफ हैं और अविनाश के साथ हैं क्योंकि अविनाश आपका दोस्त है और लड़की कुछ नही। लेकिन अपनी बहन-बेटी-पत्नी की बात आएगी तो एक आदमी अपने करीबी से करीबी दोस्त क्या भाई पर भी विश्वास नही करेगा ।
.सहानुभूति जताना अलग बात है और किसी लड़की के चरित्र पर उंगली उठाना अलग बात...जब अविनाश कह रहे हैं कि वे उसे घर तक छोड़ने गए थे...और आप बता रहे हैं कि ...इस तरह की ...लड़कियां ऐसा करती हैं। भोपाल में रहते हुए अविनाश उसे जानते थे और घर छोड़ने लायक समझते थे, इसीलिए घर तक गए। मगर आप उसे चरित्रहीन बता रहे हैं....आपको कैसे पता ? यानी गड़बड़ है...कहीं पर..
एक कमेंट कहता है कि - जिन लोगों के खिलाफ अविनाश काम कर रहे थे और जिनकी आंखों में चुभ रहे थे उनके पास और हथकंडे भी कहां थे, पार पाने के लिए .................
.हमें बताया जाए कि वे ऐसा कौन सा काम कर रहे थे कि हिन्दी पत्रकारिता के मसीहा मान लिए गए हैं , या मसीहा बनने का रास्ता भी शायद यहीं से होकर गुज़रता है।
जिस देश मे हमेशा से यौन उत्पीड़न के मामलों को दबाया जाता हो ,जहाँ नॉयडा गैंग रेप पुलिस क्या देश भर मे खबर बन जाने के बाद भी ठप्प पड़ा हो ,जहाँ एक महिला पुलिस अधिकारी (के पी एस गिल केस) को इंसाफ पाने मे 18 वर्ष का समय लग गया हो वहाँ एक छात्रा के झूठे इल्ज़ाम मात्र से, जाँच समिति की रिपोर्ट से पहले ही अविनाश जी सम्पादकत्व गँवा बैठे हैं यह हमारे लिए वाकई हैरानी की बात है और इसे पचाना मुश्किल है। भास्कर समूह अपनी इज़्ज़त के डर से सच बयान नही करेगा , लड़की अपनी इज़्ज़त के डर से बाहर नही बोलेगी, विश्वविद्यालय अपनी इज़्ज़त के डर से भेद नही खोलना चाहेगा..........अविनाश किसके डर से चुप हैं ?अपने अन्दर का भय तो नही ? कंही तो कुछ गडबड है।
इसका क्या सबूत है कि अविनाश को बात कहने का मौका नही दिया गया और प्रबन्धन ने उन्हें यूँ ही चलता कर दिया? हमे नही लगता की अविनाश को हटाने के लिए किसी प्रबन्धन को उनके खिलाफ षडयंत्र करना पड़े और वह भी किसी लड़की को मोहरा बनाकर। यह एक निजी कम्पनी है , जब चाहेंगे हटा देंगे , इम्प्लॉयी को हटाने के लिए प्रबन्धन को वजहों की कमी नही होती ! इसके लिए इतनी बड़ी प्लानिंग की कतई ज़रूरत नही थी वो भी एक लड़की को खाम्खाह बदनाम करना पडे | यूँ भी प्रबन्धन पर आप मुकदमा कर ही सकते हैं । दीन-हीन बनने की बजाए अब भी चेत जाना ज़रूरी है।
इनके समर्थन मे पूरी विश्वास के साथ खड़े 70 लोग भूल रहे हैं कि अपना मतलब साधने के लिए इन्होंने प्राईवेट चेटों को खुब पब्लिक किया और कई बार उस व्यक्ती (इनमे कई महिलाएँ भी है) के आग्रह करने पर भी उसे नही हटाया।

अब झूठ बोलना और भी आसान

देखिये जी, सदा सच बोलो कह कह कर तो सच्चाई का पाठ पढाया नही जा सकता और वह भी आज के मॉडर्न जमाने में जब झूठ बोलने वालों के लिए सहूलियतें और भी ज़्यादा होती जा रही हैं । बाज़ार और तकनीक के विकास ने हमें आलसी तो बना ही दिया था , हरामखोर भी बनाया , अब झूठा भी ,चोट्टा भी बनाया जा रहा है । बनाया क्या जा रहा है ? आदमी है ही ऐसा ।बस शय मिल गयी है , और क्या ?

कितनी बार देख चुका हूँ {वैसे कर भी चुका हूँ } कि लोग सरे आम मोबाइल फोन पर धड़ल्ली से झूठ बोल रहे होते हैं । रस्टोरेंट मे बैठे पीज़ा भकोस रहे होते हैं और फोन दूसरे हाथ में पकड़ कर कह रहे होते हैं "अरे यार काम में फँसा हुआ हूँ , बॉस सिर पे बैठा है , स्साला काम पे काम ले रहा है , जैसे ही फ्री होउंगा तेरा काम कर दूंगा , तू मिस काल मार दियो "
ऐसे ही दुकान में खड़े एक सज्जन बॉस को चकमा देरहे थे -"सर ! गाड़ी का टायर पंचर हो गया था , वही ठीक कर रहा हूँ धूप में हालत खराब है , बस आधे घण्टे में पहुँच रहा हूँ "
पी.वी.आर से निकलते हुए लड़के- लड़कियाँ उछल -कूद रहे थे ,तभी उनमे से एक की घण्टी बजी । उसने "श श श श्श "
करते हुए उठाया और बोली "हाँ मम्मा , आज एक्स्ट्रा क्लास थी , बस अभी निकली हूँ कॉलेज से । " शायद घर जाकर ये बच्चे कहेंगे "आज बहुत पढाई हुई पता है ! थक गये हैं "
मै भी कहता हूँ पत्नी को अक्सर । उसका फोन बजता है तो पहला वाक्य बोलती है -"कहाँ हो ?" मेरा भी सेट जवाब है "रास्ते में "......

हें हें हें हें हें ही ही ही ही

स्त्री और नदी के दो किनारे

कल शाम थोड़ा खाली वक़्त था तो टी वी के चैनल सर्फ करने लगा, एक चैनल पर आकर हाथ खुदबखुद रुक गये ,शायद आँखों ने कुछ देखा था ,कानों ने कुछ सुन लिया था और दिमाग ने एक सवाल पैदा किया ।वह एक फिल्म थी -ऐतराज़ । मुख्य किरदार थे -अक्षय कुमार ,करीना कपूर ,प्रियंका चोपड़ा ,अन्नू कपूर और परेश रावल । जिस सीन को देख कर माथा ठनका -वह कोर्ट रूम का सीन था । अक्षय कुमार ने प्रियंका चोपड़ा पर् यौन उत्पीड़्न का केस ठोका था, उधर से प्रियंका चोपड़ा ने अक्षय कुमार पर रेप का केस ठोका था ।अन्नू कपूर अक्षय कुमार की पैरवी कर रहे थे और परेश रावल प्रियंका चोपड़ा की ।अन्नू कपूर केस की शुरुआत करते हुए कहते हैं --
नारी उस नदी के समान है जो अपने दो किनारो की मर्यादा में रहे तो खुशहाली लाती है ,और अगर किनारों को तोड कर बाहर आ जाए तो बदहाली और बरबादी लाती है ।
तो अचानक चोखेर बाली ब्लॉग की याद आ गयी कि उसमें जो स्त्रियाँ छप रही हैं वे दर असल किनारों को ही तोड़ कर बाहर उन्मुक्त बहना चाहती हैं , शायद यही पतनशीलता वाली सभी पोस्टॉ का भी आशय है , और शायद इसी लिए हम पुरुष ब्लॉगरों को उन्हें एक्सेप्ट करने में कठिनाई हो रही है ।
माथा मेरा यह सोच कर ठनका कि मर्यादा या दायरा या चौखट जैसे शब्द या सीमा कह लीजिये ;स्त्री के साथ ही क्यो जोड़े जाते हैं ?? जब भी कोई स्त्री इनसे बाहर निकलती है तो हमें क्यो अटपटा लगता है ?अब कल ही की बात है , मै ऑफिस पहुँचा तो मेरी हम उम्र कलीग ने मेरी पीठ थपथपा कर कोई बात कही ।मैं तब से सोच रहा हूँ कि यही बात मुझे क्यों याद रह गयी । इस व्यवहार में ऐसा क्या था । यदि कोई पुरुष कलीग ऐसा करता तो यह व्यवहार एक सामान्य लगने वाला होता ,जिसमें याद रखने या मन में अटक जाने जैसा कुछ नही मिलता ।लेकिन महिला साथी का यह व्यवहार क्यों मन में अटक गया ?
मुझे लगता है इसका मूल कारण हमारी सोशलाइज़ेशन के भीतर छिपा है । बचपन से ही हमें लड़के और लड़की होने का फर्क बताया जाता है,अपेक्षित व्यवहार समझाये जाते हैं और साथ ही अनपेक्षित व्यवहारों के सामाजिक निहितार्थ भी समझाए जाते हैं । बचपन में जिन्हें अच्छा लडका-अच्छी लड़की या गन्दा लड़का -गन्दी लड़की सम्बोधनो से समझते हैं । लड़के के लिए अच्छा होना और लड़की के लिये अच्छा होना एक से नही होते । दोनो के लिए अच्छे का मायना अलग है और गंदे का भी ।
अगर हम इन बातों के लिए जागरूक होकर अपनी आने वाली जनरेशन के पालन पोषण में बदलाव ला सकें तो बहुत बड़ी बात होगी ।
अन्नू कपूर ने जो कहा ,ऐसे वाक्यों का चलन होना भी घातक है औरत की आइडेंटिटी के लिए और ऐसे वाक्य इसी सोशलाइज़ेशन के तहत मुख से निकलते हैं जो हमें अब तक मिली है ।

खुल के बोलना भडास निकालना नही होता

जब मैं लिख रहा हूँ "खुल के बोल" तो बहुत सम्भावना है कि इसे भडास निकालने के समतुल्य मान लिया जाए ....इसलिए ज़रूरी लग रहा है कि शुरुआत में ही इसे साफ कर दूँ कि "खुल के बोलना " क्या है ? जब -जब भडास शब्द सुनता हूँ यह महसूस होता है कि भडास चिंतन और वैचारिक प्रक्रिया से जुडने की बजाय कुंठा को अभिव्यक्त करता है । हमारे मन में किसी स्थिति या व्यवस्था या विशेष मानसिकता के प्रति आक्रोश होता है और तुरत-फुरत मौका मिलते ही हम उसे उगल देना चाहते हैं इस पूर्वाशा के साथ कि इससे मन हलका हो जाएगा और वापस काम पर चलेंगे तो ताज़ादम हो कर । लेकिन होता अक्सर यह है कि तुरत-फुरत में हलका किया गया मन हमेशा के लिये एक कुंठा से ग्रसित हो जाता है क्योंकि यह आसान काम लगता है कि गालियाँ बक दो ,थूक दो ,उगल दो और फारिग हो जाओ । दूसरी ओर ,एक थोडी जटिल व संतुलित स्थिति यह बनती है कि आक्रोश की वजहों को तलाशा जाए , चिंतन और मनन किया जाए और तब उस व्यक्तिगत अनुभव का सामान्यीकरण करके विषय को सार्थकता की ओर ले जाने का प्रयास हो । खुल के बोलने से निरभयता की ओर संकेत है । निर्भयता के माने दीवार की ओर मुँह करके बॉस को चार गाली देना नही है । निर्भयता के माने हैं व्यवस्थाजन्य दबावों और दुनियावी तौर तरीकों के पाश से मुक्त हो कर सही को सही और गलत को गलत कह सकने की हिम्मत होना । नफे -नुकसान की राजनीति की परवाह के बिना अपने विचारों को कह सकना ।
इस ब्लॉग के पीछे मेरा यही उद्देश्य है कि कैसे मैं दबावों से मुक्त रहकर वो कह सकता हूँ जिसे मैं वाकई कहना चाहता हूँ क्योंकि यह वास्तव में एक सांसारिक जीव के लिये एक दुश्कर कार्य है ।